14/04/2018
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Hirnlose Verteidigungshaltung ist im Deutschrap gängig.
Laut Herrn Marquart von Rap.de ist Kollegahs und/oder Farid Bangs Zeile, in der sie Opfer der Shoah diffamieren, zwar „geschmacklos, aber nicht antisemitisch“. Schließlich seien „Tabuverletzungen im Battle-Rap gängig“. Es ist nicht das erste mal, dass man mir ein X für ein U verkaufen möchte, wenn es darum geht, das vermeintliche eigene Nest sauber zu halten (wenn es etwa um Rassismus jeglicher Art, um Sexismus oder Homophobie geht). Derartigen Klamauk aus der Thematik des Holocaust zu fabrizieren ist aber nicht Ausdruck von Kunstfreiheit, sondern Ausdruck von Verachtung, Verachtung des Leids, Verachtung der Erinnerung, Verachtung der Toten. Eine solche Verachtung lässt auf Antisemitismus schließen, gerade wenn sich jemand wie Kollegah mit seiner ganzen medialen Inszenierung, wie ja Rap.de auch selbst begriffen hat, in den Nebel verschwörungstheoretischer Weltentwürfe einhüllt. Es handelt sich hier nicht um reine Pietätlosigkeit, sondern um kalkulierte Provokation gegen eine bestimmte Gruppe. Der Holocaust wird der Lächerlichkeit preisgegeben. Es wird hier nicht über N***s gelacht, sondern über ausgehungerte, physisch und seelisch gequälte Menschen, die zu Unrecht zu „Insassen“ wurden.
Die Realitätsblindheit scheint einer doppelmoralischen Loyalität gegenüber einer ver-meintlichen Hiphop-Szene geschuldet zu sein, die zu vertreten heißt, sich für die Schwächeren einzusetzen, in diesem Falle: den armen Kollegah und den armen Farid Bang, die hier angeblich „nur aus einem Grund“, nämlich wegen ihres muslimischen Glaubens, an den „Antisemitismus-Pranger" gestellt würden und dem „Othering“ von Campino zum Opfer fielen. Wo in unserer Gesellschaft steht bitte ein solcher Antisemitismus-Pranger? Ich hätte ihn gern einmal gesehen. Schamloser oder unbeholfener kann man philosophisches Vokabular und post-koloniales Bewusstsein wohl kaum gebrauchen.
Die Rechtfertigung moralischer Aussetzer in Rapmusik wird stets mit dem Argument untermauert, im Battle-Rap sei das nun einmal so und das Bürgertum könne das nicht verstehen. Diese sich selbst wiederholende nichts sagende Argumentation ist zynisch und erhebt sich zudem über all die Rapmusik, die einen anderen Weg geht, als Schwache auszugrenzen, zu belächeln, Reichtum und Stärke als Ideale zu inszenieren. Rap ist fähig zu Selbstkritik und voll davon. Ich selbst habe etwas Zeit gebraucht, um eine ähnliche ästhetizistische Argumentation fallen zu lassen und meine eigenen einstigen homophoben Textpassagen nicht mehr zu verteidigen. Der Verzicht auf Diskriminierung andersdenkender, -liebender oder -glaubender ist keine Zensur, sondern moralisches Handeln, zu dem auch die Kunst Übergänge hat. Der Hass auf das Bürgertum, der aus den Verteidigungsversuchen der all zu bürgerlich anmutenden Rap-Journalisten spricht, ist selbst Grund zur Beunruhigung, basiert ihre Tätigkeit doch auf Meinungsfreiheit und Rechtsstaatlichkeit, zwei ziemlich bürgerliche Errungenschaften unserer Demokratie. Ja, Kunst darf vieles. Oft sagen die Verteidiger der Kunstfreiheit, man könne das ja ruhig „scheiße finden“. Wenn man es dann aber tut, wie Campino es eben getan hat, dann fühlt „Rap“ sich zu Unrecht in bestimmte Ecken gestellt und geht in die ewige Defensive.
Für mich bestätigt sich mit dieser Echo-Verleihung einmal mehr: Hiphop ist in Deutschland zwar riesengroß, doch pseudo. Anders gesagt, Rap in Deutschland ist ein riesiger Markt und eine kleine Szene. Da ich mich als Mitglied dieser kleinen Szene betrachte, möchte ich mich von den neuen Kunstfreigeistern des Echo-Verleihs explizit distanzieren. Eure Kunstfreiheit ist nicht meine Kunstfreiheit.
