31/05/2022
Anak Tergadaikan dengan Aqiqahnya
Apa makna hadis, setiap anak tergadai dengan aqiqahnya? Dan apakah hadisini shahih? Terima kasih.
Jawab:
Bismillah was shalatu was salamu โala Rasulillah, amma baโdu,
Hadis yang anda sebutkan statusnya shahih, dari sahabat Samurah bin Jundub radliallahu โanhu, Nabi shallallahu โalaihi wa sallam bersabda,
ููููู ุบููุงูู
ู ู
ูุฑูุชููููู ุจูุนููููููุชููู ุชูุฐูุจูุญู ุนููููู ููููู
ู ุงูุณููุงุจูุนู ููููุญููููู ุฑูุฃูุณููู ููููุณูู
ููู
โSetiap anak tergadaikan dengan aqiqahnya. Disembelih pada hari ketujuh, dicukur gundul rambutnya, dan diberi nama.โ (HR. Ahmad 20722, at-Turmudzi 1605, dan dishahihkan al-Albani).
Ulama berbeda pendapat tentang makna kalimat โSetiap anak tergadaikan dengan aqiqahnyaโ.
Berikut rincian perbedaan keterangan ulama tentang makna hadis,
Pendapat Pertama, syafaat yang diberikan anak kepada orang tua tergadaikan dengan aqiqahnya. Artinya, jika anak tersebut meninggal sebelum baligh dan belum diaqiqahi maka orang tua tidak mendapatkan syafaat anaknya di hari kiamat.
Pendapat ini diriwayatkan dari Atha al-Khurasani โ ulama tabiโin โ dan Imam Ahmad. Al-Khithabi menyebutkan keterangan Imam Ahmad.
ูุงู ุฃุญู
ุฏ : ูุฐุง ูู ุงูุดูุงุนุฉ ูุฑูุฏ ุฃูู ุฅู ูู
ูุนู ุนูู ูู
ุงุช ุทููุงู ูู
ููุดูุน ูู ูุงูุฏูู
Menurut Imam Ahmad, hadis ini berbicara mengenai syafaat. Yang beliau maksudkan, bahwa ketika anak tidak diaqiqahi, kemudian dia meninggal masih bayi, tidak bisa memberikan syafaat bagi kedua orang tuanya. (Maโalim as-Sunan, 4/285)
Sementara keterangan dari Athaโ al-Khurasani diriwayatkan al-Baihaqi dari jalur Yahya bin Hamzah, bahwa beliau pernah bertanya kepada Athaโ, tentang makna โAnak tergadaikan dengan aqiqahnya.โ Jawab Athaโ,
ูุญุฑู
ุดูุงุนุฉ ููุฏู
โDia (ortu) tidak bisa mendapatkan syafaat anaknya.โ (Sunan al-Kubro, al-Baihaqi, 9/299)
Pendapat Kedua, keselamatan anak dari setiap bahaya itu tergadaikan dengan aqiqahnya. Jika diberi aqiqah maka diharapkan anak akan mendapatkan keselamatan dari mara bahaya kehidupan. Atau orang tua tidak bisa secera sempurna mendapatkan kenikmatan dari keberadaan anaknya. Ini merupakan keterangan Mula Ali Qori (ulama madzhab hanafi). Beliau mengatakan,
ู
ุฑููู ุจุนูููุชู ูุนูู ุฃูู ู
ุญุจูุณ ุณูุงู
ุชู ุนู ุงูุขูุงุช ุจูุง ุฃู ุฃูู ูุงูุดูุก ุงูู
ุฑููู ูุง ูุชู
ุงูุงุณุชู
ุชุงุน ุจู ุฏูู ุฃู ููุงุจู ุจูุง ูุฃูู ูุนู
ุฉ ู
ู ุงููู ุนูู ูุงูุฏูู ููุง ุจุฏ ููู
ุง ู
ู ุงูุดูุฑ ุนููู
Tergadaikan dengan aqiqahnya, artinya jaminan keselamatan untuknya dari segala bahaya, tertahan dengan aqiqahnya. Atau si anak seperti sesuatu yang tergadai, tidak bisa dinikmati secara sempurna, tanpa ditebus dengan aqiqah. Karena anak merupakan nikmat dari Allah bagi orang tuanya, sehingga keduanya harus bersyukur. (Mirqah al-Mafatih, 12/412)
Pendapat Ketiga, Allah jadikan aqiqah bagi bayi sebagai sarana untuk membebaskan bayi dari kekangan setan. Karena setiap bayi yang lahir akan diikuti setan dan dihalangi untuk melakukan usaha kebaikan bagi akhiratnya. Dengannya, aqiqah menjadi sebab yang membebaskan bayi dari kekangan setan dan bala tentaranya. Ini merupakan pendapat Ibnul Qoyim. Beliau juga membantah pendapat yang mengatakan bahwa aqiqah menjadi syarat adanya syafaat anak bagi orang tuanya.
Beliau mengatakan,
ูููู ูุงูุฏุงู ูู ููุณ ููุดูุงุนุฉ ููู. ููุฐุง ุณุงุฆุฑ ุงููุฑุงุจุงุช ูุงูุฃุฑุญุงู
ููุฏ ูุงู ุชุนุงูู : ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงุณู ุงุชูููููุง ุฑูุจููููู
ู ููุงุฎูุดูููุง ููููู
ูุง ููุง ููุฌูุฒูู ููุงููุฏู ุนููู ููููุฏููู ููููุง ู
ููููููุฏู ูููู ุฌูุงุฒู ุนููู ููุงููุฏููู ุดูููุฆูุง
Status seseorang sebagai orang tua bagi si anak, bukan sebab dia mendapatkan syafaat. Demikian p**a hubungan kerabat dan keluarga (tidak bisa saling memberi syafaat). Allah telah menegaskan,
ููุง ุฃููููููุง ุงููููุงุณู ุงุชูููููุง ุฑูุจููููู
ู ููุงุฎูุดูููุง ููููู
ูุง ููุง ููุฌูุฒูู ููุงููุฏู ุนููู ููููุฏููู ููููุง ู
ููููููุฏู ูููู ุฌูุงุฒู ุนููู ููุงููุฏููู ุดูููุฆูุง
Hai manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu dan takutilah suatu hari yang (pada hari itu) seorang bapak tidak dapat menolong anaknya dan seorang anak tidak dapat (p**a) menolong bapaknya sedikitpun (QS. Luqman: 33)
Kemudian, Ibnul Qoyim melanjutkan,
ููุง ูุดูุน ุฃุญุฏ ูุฃุญุฏ ููู
ุงูููุงู
ุฉ ุฅูุง ู
ู ุจุนุฏ ุฃู ูุฃุฐู ุงููู ูู
ู ูุดุงุก ููุฑุถู ุ ูุฅุฐูู ุณุจุญุงูู ูุชุนุงูู ูู ุงูุดูุงุนุฉ ู
ูููู ุนูู ุนู
ู ุงูู
ุดููุน ูู ู
ู ุชูุญูุฏู ูุฅุฎูุงุตู
Karena itu, seseorang tidak bisa memberikan syafaat kepada orang lain pada hari kiamat, kecuali setelah Allah izinkan, untuk diberikan kepada siapa saja yang Dia kehendaki dan Dia ridhai. Sementara izin Allah dalam syafaat, tergantung dari tauhid dan kekuatan ikhlas dari orang yang mendapat syafaat itu. (Tuhfah al-Maudud, hlm. 73).
Kemudian Ibnul Qoyim menyebutkan tafsir hadis di atas,
ุงูู
ุฑุชูู ูู ุงูู
ุญุจูุณ ุฅู
ุง ุจูุนู ู
ูู ุฃู ูุนู ู
ู ุบูุฑู โฆ ููุฏ ุฌุนู ุงููู ุณุจุญุงูู ุงููุณููุฉ ุนู ุงูููุฏ ุณุจุจุง ููู ุฑูุงูู ู
ู ุงูุดูุทุงู ุงูุฐู ูุนูู ุจู ู
ู ุญูู ุฎุฑูุฌู ุฅูู ุงูุฏููุง ูุทุนู ูู ุฎุงุตุฑุชู ููุงูุช ุงูุนูููุฉ ูุฏุงุก ูุชุฎููุตุง ูู ู
ู ุญุจุณ ุงูุดูุทุงู ูู ูุณุฌูู ูู ุฃุณุฑู ูู
ูุนู ูู ู
ู ุณุนูู ูู ู
ุตุงูุญ ุขุฎุฑุชู ุงูุชู ุฅูููุง ู
ุนุงุฏู
Tergadai artinya tertahan, baik karena perbuatannya sendiri atau perbuatan orang lainโฆ dan Allah jadikan aqiqah untuk anak sebagai sebab untuk melepaskan kekangan dari setan, yang dia selalu mengiringi bayi sejak lahir ke dunia, dan menusuk bagian pinggang dengan jarinya. Sehingga aqiqah menjadi tebusan untuk membebaskan bayi dari jerat setan, yang menghalanginya untuk melakukan kebaikan bai akhiratnya yang merupakan tempat kembalinya. (Tuhfah al-Maudud, hlm. 74)
Allahu aโlam.
sumber : konsultasi syariah Lihat Lebih Sedikit
Komentar