Atamhatik, Studia Diamon

Atamhatik, Studia Diamon Everything for the First tooth, Baby shower, and parties

Այսօր Ատամհատիկ նշելու ձեւը փոխվել է, ու երեխայի առջեւ նախկինի պես սանր, հայելի ու դանակ չեն դնում Ծնվելուց հետո փոքրիկների հետ կապված միջոցառումները սկսվում են նրանց հանած առաջին ատամից: Հայերիս համար մանկիկի առաջին ատամի ի հայտ գալը մեծ իրադարձություն է, ինչի կապակցությամբ երեխայի հայրը, մայրը եւ մյուս հարազատները մեծ խնջույք են կազմակերպում: Իրականում այս տոնը կամ, ավելի ճիշտ կլինի ասել՝ ծիսակա

տարությունը, խոր արմատներ ունի եւ հին հայկական ժողովրդական տոն է: Ազգագրագետ Սամվել Մկրտչյանի բնութագրմամբ՝ Ատամհատիկը պտղաբերության եւ առատության խորհրդանիշն է. «Սա հին հայկական ժողովրդական ծես է, հայ ընտանիքների ամենատարածված միջոցառումներից մեկը: Այն համատարած ուրախություն է բոլոր հայկական օջախներում: Համամարդկային բնույթ ունի, ուղղակի տարբեր աշխարհամասերում, ըստ ժողովուրդների մշակույթների, այլ կերպ է նշվում»: Ս. Մկրտչյանի խոսքով՝ Ատամհատիկը Հայաստանի տարբեր մարզերում տարբեր անվանումներ ունի, չնայած գրեթե նույն կերպ է նշվում. «Օրինակ՝ Շիրակում, Ջավախքում՝ Ակռահատիկ, Մուշում՝ Ակվասորիկ, Սյունիքում՝ Ատամսուրիկ, Սիսիանում՝ Կեղքահատիկ, Վայոց Ձորում՝ Կեռահատիկ, Արարատյան դաշտում Հատիկ կամ Ատամ սուր են անվանում… Մի խոսքով՝ թվարկվածները բոլորն էլ փոքրիկի առաջին ատամի հետ կապված անուններ են: Իսկ ծեսը մասնակի առանձնահատկություններով հանդերձ գրեթե նույնն է»: Ատամհատիկը ծես է, ոչ թե միջոցառում կամ խնջույք, որը ծիսակատարության մի ամբողջ համակարգ է. «Նորածնին նստեցնում են սեղանի վրա, շրջապատում հարազատներով, գլուխը ծածկում կտորով եւ լցնում խաշած ցորենի, լոբու, գարու, սիսեռի հատիկներ, քաղցր պտուղներ…»: Նա նաեւ նկատեց, որ հասարակության մեջ տարածված 7 տեսակի հատիկ լցնելու երեւույթը սխալ է. «7-ը սիմվոլիկ է, պետք չէ կենտրոնանալ թվի վրա, թե քանի տեսակի հատիկեղեն պետք է լցնել երեխայի գլխին: Ասում են՝ դրանցից ամեն մեկն իր նշանակությունն ունի: Իսկ իրականում բոլորը միասին, ինչպես եւ ծեսը՝ առողջության, հաջողության նշան ունի, որպեսզի բալիկի կյանքը հաջող ընթանա, պտղաբեր լինի եւ այլն: Հատիկներն արդեն իսկ առատության խորհրդանիշ են: Իսկ այս ծեսը համահայկական բնույթի հավատալիքների շարքին է դասվում: Այնպես որ, չարժե մանրանալ, թե որ հատիկը՝ ցորենի, լոբու, ինչ է խորհրդանշում»: Երեխայի առաջին ատամ հանելու հետ կապված բազմաթիվ գուշակություններ կան: Մեր զրուցակիցը նկատում է, որ այսօր Ատամհատիկը խաղային բնույթ է կրում եւ իր հիմնական առաքելությունից շեղվել է. «Ճիշտ է, հայերը մեծ նշանակություն են տալիս Ատամհատիկին, բայց այն դարձել է ապագա մասնագիտությունն ընտրելու հիմնական կողմնորոշման միջոց: Որքան դիտարկում ենք անցյալում եղած ծեսի բնույթը, նախկինում ապագա մասնագիտության կողմնորոշման խնդիր չի եղել: Սա տարիների ընթացքում հնարովի, ձեռքբերովի առանձնահատկություն է: Նախկինում կարեւորվել է ցորենի հատիկի խորհուրդը, որն առատություն պետք է բերեր եւ նպաստեր մյուս ատամների հեշտ դուրս գալուն: Այժմ այս ամենը կորել է մասնագիտության ընտրության ստվերում: Այսօր ինչ ասես երեխայի առջեւ չեն դնում՝ գումար, հեռախոս, մեքենայի բանալիներ, մանդատ… Անցյալում պարտադիր երեք կարեւոր իր էր դրվում երեխայի առջեւ՝ սանր, հայելի եւ դանակ: Սանրը՝ որպեսզի հավասարաչափ ատամներ ունենա: Հայելին առատության, բազմապատկվելու խորհուրդ ունի, դանակն էլ սուր, ուժեղ լինելու նշան է: Այսօր շատ քիչ տեղերում է այդ երեք իրերը դնելու ավանդույթը պահպանվել, որովհետեւ այն ուշ շրջանի երեւույթ է»: Նոր շրջանի երեւույթներից՝ երեխայի առջեւ բազմաբովանդակ իրեր դնելը ազգագրագետը չի մերժում. «Ժամանակի ընթացքում ամեն ինչ փոխվում է, գուցե դա էլ փոխվի, բայց Ատամհատիկի ավանդույթը հաստատ երբեք չի վերանա, այն խոր արմատներ ունի»: Հետաքրքրվեցինք՝ ծեսի պատմությունն ու արմատները որտեղի՞ց են գալիս: Ըստ նրա՝ «Ծագումնաբանությունը դեռեւս պարզ չէ: Չենք կարող հստակ ասել՝ առաջին անգամ այս ծեսը որտեղ է նշվել, ում կողմից է կարգվել: Բայց դրանում եկեղեցական ոչինչ չկա: Ծեսերը բովանդակային առումով գրեթե նույնն են, բայց դրսեւորման առանձնահատկություններ ունեն: Երեխայի ծնունդից սկսած մինչեւ մահը ուղեկցվում եւ ֆիքսվում է ծիսական արարողություններով: Ատամհատիկը երեխայի առաջին քայլերը բնութագրող ծեսն է, բայց կրկնում եմ, որ այն կոնկրետ ժամանակագրություն չունի, չենք կարող ասել, երբ է առաջին անգամ մարդու կողմից ուշադրության արժանացել»:

‼️‼️ՎԱՃԱՌՎՈՒՄ Է  AUDI A4 ‼️‼️գտնվում է գերազանց վիճակում✅Վազքը 230,000 կմ 2005թ․ ✅2,0լ շարժիչ  ✅Փոխանցման տուփը ավտոմատ ...
11/11/2024

‼️‼️ՎԱՃԱՌՎՈՒՄ Է AUDI A4 ‼️‼️գտնվում է գերազանց վիճակում
✅Վազքը 230,000 կմ 2005թ․
✅2,0լ շարժիչ
✅Փոխանցման տուփը ավտոմատ - տիպտրոնիկ 4 քաշող
✅ԱՑԻՆԿՈՎԿԱ։ լյուկ։
✅Ֆուլ կոմպլեկտացիա, լուսարձակները քսենոնային,
✅Android մոնիտոր;
✅Մեքենան բենզինով է շահագործվում, գազ չկա չի էլ եղել։
✅Հայաստանում միակ տերն եմ եղել։

ՄԱՆՐԱՄԱՍՆԵՐԻ ՀԱՄԱՐ ԶԱՆԳԱՀԱՐԵԼ ‼️099 91 61 92 ‼️

Ատամհատիկի համար նախատեսված մասնագիտությունների մեծ տեսականի ստուդիա ԴիաՄոնում +37496280688 094366263
09/11/2024

Ատամհատիկի համար նախատեսված մասնագիտությունների մեծ տեսականի ստուդիա ԴիաՄոնում +37496280688 094366263

09/11/2024

Ատամհատիկի համար նախատեսված մասնագիտությունների մեծ տեսականի ստուդիա ԴիաՄոնում +37496280688 094366263

Շտապ վաճառվում  էToyota Camry  SE  2013թՎազքը՝ 74 000Հեռ՝ +374  77 01 91 20VIN 4T1BF1FK6DU210845
09/10/2024

Շտապ վաճառվում է
Toyota Camry SE 2013թ
Վազքը՝ 74 000
Հեռ՝ +374 77 01 91 20
VIN 4T1BF1FK6DU210845

‼️‼️ ՇՏԱՊ ՎԱՃԱՌՎՈՒՄ Է‼️‼️HYUNDAI ELANTRA 2017Շարժիչը՝ 2.0 DOCHՎազքը՝ 72000 մղոնՍրահը՝ սև տեքստիլ________________________...
23/07/2024

‼️‼️ ՇՏԱՊ ՎԱՃԱՌՎՈՒՄ Է‼️‼️
HYUNDAI ELANTRA 2017
Շարժիչը՝ 2.0 DOCH
Վազքը՝ 72000 մղոն
Սրահը՝ սև տեքստիլ
____________________________________________
Հեռ: +374 96 55 07 07
Հեռ: +374 77 01 91 20

‼️ՇՏԱՊ ՎԱՃԱՌՎՈՒՄ Է ‼️Opel Astra H 2008թ_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-✅Շարժիչը`1.8 լ✅Տեղադր...
23/07/2024

‼️ՇՏԱՊ ՎԱՃԱՌՎՈՒՄ Է ‼️
Opel Astra H 2008թ
_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-_-
✅Շարժիչը`1.8 լ
✅Տեղադրված է հեղուկ գազ `42
✅ Վազքը 210000 կմ
✅Մեքենան գերազանց վիճակում է
________________________________________________
📲 Զանգահարել՝ +374 99 64 18 36

HYUNDAI ELANTRA Limited  2018Շարժիչը՝ 2.0 DOCHՎազքը՝ 55000 մղոնՍրահը՝ կաշիՖուլ_____________________________Հեռ: +374 77 ...
21/07/2024

HYUNDAI ELANTRA Limited 2018
Շարժիչը՝ 2.0 DOCH
Վազքը՝ 55000 մղոն
Սրահը՝ կաշի
Ֆուլ
_____________________________
Հեռ: +374 77 019120

Շատ շտապ վաճառվում է Ռենո Լոգան 1.4 մատոռ 2012թ.    098161315
11/07/2024

Շատ շտապ վաճառվում է Ռենո Լոգան 1.4 մատոռ 2012թ. 098161315

11/07/2024

Ատամհատիկի պարագաները հայկական տարազի զարդանախշերով։ Կարող եք պատվիրել զանգահարելով 096 280688 094366263

Ատամհատիկի մասնագիտությունների ՆՈՐ ԳԺԱԿԱՆ տեսականի միայն ՄԵԶ մոտ ստուդիա ԴիաՄոն +37496280688 094366263
03/07/2024

Ատամհատիկի մասնագիտությունների ՆՈՐ ԳԺԱԿԱՆ տեսականի միայն ՄԵԶ մոտ ստուդիա ԴիաՄոն +37496280688 094366263

03/07/2024

Ատամհատիկի մասնագիտությունների ՆՈՐ ԳԺԱԿԱՆ տեսականի միայն ՄԵԶ մոտ ստուդիա ԴիաՄոն +37496280688 094366263

Միացեք և անվճար տեղադարեք հայտարարություններ
24/06/2024

Միացեք և անվճար տեղադարեք հայտարարություններ

23/06/2024

Ատամհատիկի մասնագիտությունների , տարոսիկների եւ առհասարակ բոլոր պարագաների ամենամեծ տեսականին միայն ՄԵԶ մոտ ստուդիա ԴիաՄոնում 096 280688 094366263.

Վաճառվում է 3 սենյականոց բնակարան 65 քմ, անմիջապես Մեգամոլին,շուկային կից փողոցում5 հարկանի շենքի 3-րդ հարկում, շուկային...
22/06/2024

Վաճառվում է 3 սենյականոց բնակարան 65 քմ, անմիջապես Մեգամոլին,շուկային կից փողոցում
5 հարկանի շենքի 3-րդ հարկում, շուկային կից փողոցում
Վաճառում է սեփականատերը
Հեռ +374 64 18 36

Ատամհատիկի մասնագիտությունների  , տարոսիկների եւ առհասարակ բոլոր պարագաների ամենամեծ տեսականին միայն ՄԵԶ մոտ ստուդիա Դիա...
21/06/2024

Ատամհատիկի մասնագիտությունների , տարոսիկների եւ առհասարակ բոլոր պարագաների ամենամեծ տեսականին միայն ՄԵԶ մոտ ստուդիա ԴիաՄոնում 096 280688 094366263

Address

Norqi Arajin Zangvac Safaryan 4
Yerevan
0056

Telephone

+37496280688

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Atamhatik, Studia Diamon posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Videos

Share

Category

Ատամհատիկ Ստուդիա ԴիաՄոն

Այսօր Ատամհատիկ նշելու ձեւը փոխվել է, ու երեխայի առջեւ նախկինի պես սանր, հայելի ու դանակ չեն դնում Ծնվելուց հետո փոքրիկների հետ կապված միջոցառումները սկսվում են նրանց հանած առաջին ատամից: Հայերիս համար մանկիկի առաջին ատամի ի հայտ գալը մեծ իրադարձություն է, ինչի կապակցությամբ երեխայի հայրը, մայրը եւ մյուս հարազատները մեծ խնջույք են կազմակերպում: Իրականում այս տոնը կամ, ավելի ճիշտ կլինի ասել՝ ծիսակատարությունը, խոր արմատներ ունի եւ հին հայկական ժողովրդական տոն է: Ազգագրագետ Սամվել Մկրտչյանի բնութագրմամբ՝ Ատամհատիկը պտղաբերության եւ առատության խորհրդանիշն է. «Սա հին հայկական ժողովրդական ծես է, հայ ընտանիքների ամենատարածված միջոցառումներից մեկը: Այն համատարած ուրախություն է բոլոր հայկական օջախներում: Համամարդկային բնույթ ունի, ուղղակի տարբեր աշխարհամասերում, ըստ ժողովուրդների մշակույթների, այլ կերպ է նշվում»: Ս. Մկրտչյանի խոսքով՝ Ատամհատիկը Հայաստանի տարբեր մարզերում տարբեր անվանումներ ունի, չնայած գրեթե նույն կերպ է նշվում. «Օրինակ՝ Շիրակում, Ջավախքում՝ Ակռահատիկ, Մուշում՝ Ակվասորիկ, Սյունիքում՝ Ատամսուրիկ, Սիսիանում՝ Կեղքահատիկ, Վայոց Ձորում՝ Կեռահատիկ, Արարատյան դաշտում Հատիկ կամ Ատամ սուր են անվանում… Մի խոսքով՝ թվարկվածները բոլորն էլ փոքրիկի առաջին ատամի հետ կապված անուններ են: Իսկ ծեսը մասնակի առանձնահատկություններով հանդերձ գրեթե նույնն է»: Ատամհատիկը ծես է, ոչ թե միջոցառում կամ խնջույք, որը ծիսակատարության մի ամբողջ համակարգ է. «Նորածնին նստեցնում են սեղանի վրա, շրջապատում հարազատներով, գլուխը ծածկում կտորով եւ լցնում խաշած ցորենի, լոբու, գարու, սիսեռի հատիկներ, քաղցր պտուղներ…»: Նա նաեւ նկատեց, որ հասարակության մեջ տարածված 7 տեսակի հատիկ լցնելու երեւույթը սխալ է. «7-ը սիմվոլիկ է, պետք չէ կենտրոնանալ թվի վրա, թե քանի տեսակի հատիկեղեն պետք է լցնել երեխայի գլխին: Ասում են՝ դրանցից ամեն մեկն իր նշանակությունն ունի: Իսկ իրականում բոլորը միասին, ինչպես եւ ծեսը՝ առողջության, հաջողության նշան ունի, որպեսզի բալիկի կյանքը հաջող ընթանա, պտղաբեր լինի եւ այլն: Հատիկներն արդեն իսկ առատության խորհրդանիշ են: Իսկ այս ծեսը համահայկական բնույթի հավատալիքների շարքին է դասվում: Այնպես որ, չարժե մանրանալ, թե որ հատիկը՝ ցորենի, լոբու, ինչ է խորհրդանշում»: Երեխայի առաջին ատամ հանելու հետ կապված բազմաթիվ գուշակություններ կան: Մեր զրուցակիցը նկատում է, որ այսօր Ատամհատիկը խաղային բնույթ է կրում եւ իր հիմնական առաքելությունից շեղվել է. «Ճիշտ է, հայերը մեծ նշանակություն են տալիս Ատամհատիկին, բայց այն դարձել է ապագա մասնագիտությունն ընտրելու հիմնական կողմնորոշման միջոց: Որքան դիտարկում ենք անցյալում եղած ծեսի բնույթը, նախկինում ապագա մասնագիտության կողմնորոշման խնդիր չի եղել: Սա տարիների ընթացքում հնարովի, ձեռքբերովի առանձնահատկություն է: Նախկինում կարեւորվել է ցորենի հատիկի խորհուրդը, որն առատություն պետք է բերեր եւ նպաստեր մյուս ատամների հեշտ դուրս գալուն: Այժմ այս ամենը կորել է մասնագիտության ընտրության ստվերում: Այսօր ինչ ասես երեխայի առջեւ չեն դնում՝ գումար, հեռախոս, մեքենայի բանալիներ, մանդատ… Անցյալում պարտադիր երեք կարեւոր իր էր դրվում երեխայի առջեւ՝ սանր, հայելի եւ դանակ: Սանրը՝ որպեսզի հավասարաչափ ատամներ ունենա: Հայելին առատության, բազմապատկվելու խորհուրդ ունի, դանակն էլ սուր, ուժեղ լինելու նշան է: Այսօր շատ քիչ տեղերում է այդ երեք իրերը դնելու ավանդույթը պահպանվել, որովհետեւ այն ուշ շրջանի երեւույթ է»: Նոր շրջանի երեւույթներից՝ երեխայի առջեւ բազմաբովանդակ իրեր դնելը ազգագրագետը չի մերժում. «Ժամանակի ընթացքում ամեն ինչ փոխվում է, գուցե դա էլ փոխվի, բայց Ատամհատիկի ավանդույթը հաստատ երբեք չի վերանա, այն խոր արմատներ ունի»: Հետաքրքրվեցինք՝ ծեսի պատմությունն ու արմատները որտեղի՞ց են գալիս: Ըստ նրա՝ «Ծագումնաբանությունը դեռեւս պարզ չէ: Չենք կարող հստակ ասել՝ առաջին անգամ այս ծեսը որտեղ է նշվել, ում կողմից է կարգվել: Բայց դրանում եկեղեցական ոչինչ չկա: Ծեսերը բովանդակային առումով գրեթե նույնն են, բայց դրսեւորման առանձնահատկություններ ունեն: Երեխայի ծնունդից սկսած մինչեւ մահը ուղեկցվում եւ ֆիքսվում է ծիսական արարողություններով: Ատամհատիկը երեխայի առաջին քայլերը բնութագրող ծեսն է, բայց կրկնում եմ, որ այն կոնկրետ ժամանակագրություն չունի, չենք կարող ասել, երբ է առաջին անգամ մարդու կողմից ուշադրության արժանացել»:

Nearby event planning services