在在〉藝哲•心體•煉戲道場 Be-ing Sciousmelting Dojo

在在〉藝哲•心體•煉戲道場 Be-ing Sciousmelting Dojo 文化藝術修煉,應用於社區,應用於人生。不定點藝文場地。
*主要項目由?

 #在在共識分享  教育迷思~自我覺察::: 意識提升的另類教育*\第 3 傾/*https://youtu.be/qGZ0ols_-2g傾傾點去超越那社教化及建制設計下的教育觀念,提及另類教育的基本概念。我們怎理解「教育」與「學校」的存在...
01/04/2024

#在在共識分享 教育迷思~自我覺察::: 意識提升的另類教育*\第 3 傾/*
https://youtu.be/qGZ0ols_-2g

傾傾點去超越那社教化及建制設計下的教育觀念,提及另類教育的基本概念。我們怎理解「教育」與「學校」的存在及定義、怎樣自我覺察,知自己想點~

肉身無礙,幾隻心靈跨越南北半球 hea住傾偈~ hea住聽~
┌ 麥璇子:::地球香港
├ Norman:::澳洲/加拿大
├ Jonathan:::香港/柏林
└ Colour:::蘇格蘭

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節目介紹:
靈魂/意識在人世間經歷體驗,迴轉成長,响哩個廿一世紀再度折返,剛好又一個覺醒時代。我哋輕鬆傾下偈,講下故仔,分享各人生生世世的獨特體會,互相傾聽,互相啟發,進一步自我觀照,或療癒,或意識揚升。

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【交流平台 Discord】(可用PC或電話app,亦可用瀏覽器開啟)
語音頻道(不定期直播)
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文字頻道(資訊分享或傾偈留言)
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 #在在共識分享 移民~旅居地球::: 在地球學府的學習、體驗、考驗 *\第 2 傾/*覺醒時代的靈魂奇遇記,傾傾我哋嘅遊走於各地。既生之為人,又身為香港人何去何從。如何坦誠內心,真正所恐懼、真正所需要的,並隨直覺而行~ 從微觀於地域,追逐...
17/03/2024

#在在共識分享 移民~旅居地球::: 在地球學府的學習、體驗、考驗 *\第 2 傾/*

覺醒時代的靈魂奇遇記,傾傾我哋嘅遊走於各地。既生之為人,又身為香港人何去何從。如何坦誠內心,真正所恐懼、真正所需要的,並隨直覺而行~ 從微觀於地域,追逐於地球,到宏觀於宇宙~
肉身無礙,幾隻心靈跨越南北半球 hea住傾偈~ hea住聽~

┌ 麥璇子:::地球香港
├ Norman:::澳洲/加拿大
├ Jonathan:::香港/柏林
├ Colour:::蘇格蘭
└ Cathy:::地球香港

覺醒時代的靈魂奇遇記,傾傾我哋嘅遊走於各地。既生之為人,又身為香港人何去何從。如何坦誠內心,真正所恐懼、真正所需要的,並隨直覺而行~ 從微觀於地域,追逐於地球,到宏觀於宇宙~肉身無礙,幾隻心靈跨越南北半球...

 #在在共識分享 覺醒時代的靈魂奇遇記::: 回溯每一個「頓悟」 *\第 1 傾/*開始隨意講講如今廿一世紀响地球尋找自我、修煉自身靈魂嘅體驗~今集傾過:社會大環境及街道設計對人心靈的影響、思想觀念障礙、真正的學習心態、「懶惰」的正面力量、...
07/03/2024

#在在共識分享 覺醒時代的靈魂奇遇記::: 回溯每一個「頓悟」 *\第 1 傾/*

開始隨意講講如今廿一世紀响地球尋找自我、修煉自身靈魂嘅體驗~
今集傾過:社會大環境及街道設計對人心靈的影響、思想觀念障礙、真正的學習心態、「懶惰」的正面力量、「勤力」的負面本質...

肉身無礙,三隻心靈跨越南北半球 hea住傾偈~ hea住聽~
┌ 麥璇子:::地球香港
├ Norman:::澳洲/加拿大
└ Jonathan:::香港/柏林

開始隨意講講如今廿一世紀响地球尋找自我、修煉自身靈魂嘅體驗~今集傾過:社會大環境及街道設計對人心靈的影響、思想觀念障礙、真正的學習心態、「懶惰」的正面力量、「勤力」的負面本質...肉身無礙,三隻心靈跨越南.....

【 #在在雜誌】 歐洲藝文之旅其中一站 ── 意大利,威尼斯。欣賞到的第一場表演就在這水都古蹟裡,竟是由香港人製作的古典歌劇暨音樂演奏會。帶著藝術思維去觀察,寫下這篇隨心遊記兼小導賞~  #煉藝在道::全文:https://bit.ly/s...
30/11/2023

【 #在在雜誌】 歐洲藝文之旅其中一站 ── 意大利,威尼斯。欣賞到的第一場表演就在這水都古蹟裡,竟是由香港人製作的古典歌劇暨音樂演奏會。帶著藝術思維去觀察,寫下這篇隨心遊記兼小導賞~ #煉藝在道::
全文:https://bit.ly/scious_arts20231125
#威尼斯 #巴洛克
#表演藝術 #古典音樂 #歌劇 #環璄劇場
#藝術思維 #藝術行政 #藝術導賞
在在雜誌專頁:https://vocus.cc/BeingSciousDojo/home

 #在在藝文節目〉實體飛☛ 可以預先去演出場地,即係石硤尾JCCAC售票處買飛;網上購票☛ https://www.art-mate.net/doc/65778 好方便* * * * * * * * * * * * * * * * * * ...
21/02/2023

#在在藝文節目〉
實體飛☛ 可以預先去演出場地,即係石硤尾JCCAC售票處買飛;
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#獨腳戲探索 追求「 #以藝入道」之修行精神~
#東方身體觀 #儀式劇場

#公演倒數中 #今個禮拜五六日
唔單只係神嘅故事、仲係深水埗嘅故事、香港人嘅故事~
哩條曲線係頻率?係符號?係乜東東?會收响邊道?
借《封神演義》內容來介紹哪吒為何獲封神,雖然簡短,但已提及時勢、革命同瘟疫,劇場助理第一次聽到時大嘆「好香港呀!」那麼快投射為香港狀況,我也有點驚喜。


#哪吒劇叛疫花絮

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深水埗演義 15《香港叛疫哪吒》
▟從哪吒視角述說一段香港神話▙
新世代「神功戲」獻世再造:::
#儀式劇場 #獨腳戲
▚海報:: https://bit.ly/3GPHi8S
▚傳單詳情:: https://bit.ly/3IYdcTd
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🪷劇場裡的廟會🪷
2023年2月24號(8pm)
2023年2月25, 26號(3pm, 8pm)
賽馬會創意藝術中心賽馬會黑盒劇場

門票現正於賽馬會創意藝術中心售票處 及 art-mate網站發售
網上購票☛ https://www.art-mate.net/doc/65778
查詢:2891 8482
節目主辦:社區文化發展中心 CCCD
節目製作:識·劇域

#新世代神功戲 #麥璇子 #哪吒 #香港 #深水埗
#東方身體觀 #神話 #三太子宮 #香港叛疫哪吒 #花絮

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19/02/2023

#在在藝文節目〉
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#獨腳戲探索 追求「 #以藝入道」之修行精神~
#東方身體觀 #儀式劇場

立廟對聯:「驅除癘疫何神也 功德生民則祀之」
此時此刻,【深水埗演義】翻兜三太子哪吒响香港嘅故事,正合時宜!
中國各地傳統新年時節會有「遊神」活動,即以神像、神偶到社區巡遊,沿門逐疫。當年香港請哪吒神像出巡,深水埗區的疫情隨後退散,深水埗居民就夾錢,正式為哪吒立廟喇。1898年,三太子宮起好,適逢今年就係立廟125週年紀念~

癸卯年(黑兔年)到~ 疫年期間 恭祝大家 有哪吒照住,身心平安、逢兔化吉!

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深水埗演義 15《香港叛疫哪吒》
▟從哪吒視角述說一段香港神話▙
新世代「神功戲」獻世再造:::
#儀式劇場 #獨腳戲
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▚傳單詳情:: https://bit.ly/3IYdcTd
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🪷劇場裡的廟會🪷
2023年2月24號(8pm)
2023年2月25, 26號(3pm, 8pm)
賽馬會創意藝術中心賽馬會黑盒劇場

門票現正於賽馬會創意藝術中心售票處 及 art-mate網站發售
網上購票☛ https://www.art-mate.net/doc/65778
查詢:2891 8482
節目主辦:社區文化發展中心 CCCD
節目合辦:識·劇域

#新世代神功戲
#麥璇子 #哪吒 #香港 #深水埗
#東方身體觀 #神話 #三太子宮
#香港叛疫哪吒 #花絮

 #在在藝文節目〉實體飛☛ 可以預先去演出場地,即係石硤尾JCCAC售票處買飛;網上購票☛ https://www.art-mate.net/doc/65778 好方便* * * * * * * * * * * * * * * * * * ...
11/02/2023

#在在藝文節目〉
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#獨腳戲探索 追求「 #以藝入道」之修行精神~
#東方身體觀 #儀式劇場

這齣哪吒劇下個月推出喇,回頭一看,疫情環境如玲瓏塔困住大家,同時亦讓這齣哪吒劇得到三年蘊釀,巧妙地,想到封神榜裡面寫哪吒老母懷胎三年零六個月,哪吒仔才破肉球而出~!
三年前由「社區文化發展中心 CCCD」莫昭如先生委約創作,列入「 #深水埗演義」計劃,創作過程需進行社區、歷史及地境研究。或許莫老見麥璇子精靈活潑,所以找她做哪吒?也許見她向來有興趣於環境劇場創作及儀式劇場研究,正是要將大量資料整理並轉化為文本及身體的表演素材。

這也是奇緣。麥璇子對哪吒文化早有留意、有想法,卻從未想過要做創作主題,是次因莫老的特別觸角,推麥璇子一把,成就了與哪吒仔的緣份。
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✾花絮解話✾
講哪吒响人間受咗挫折,頹廢咗一嘢,攤响深水埗街頭... 從玲瓏塔向外探望...
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深水埗演義 15《香港叛疫哪吒》
▟從哪吒視角述說一段香港神話▙
新世代「神功戲」獻世再造:::

#儀式劇場 #獨腳戲
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▚傳單詳情:: https://bit.ly/3IYdcTd

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🪷劇場裡的廟會🪷
2023年2月24號(8pm)
2023年2月25, 26號(3pm, 8pm)
賽馬會創意藝術中心賽馬會黑盒劇場

門票現正於賽馬會創意藝術中心售票處 及 art-mate網站發售
網上購票☛ https://www.art-mate.net/doc/65778
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節目主辦:社區文化發展中心 CCCD
節目合辦:識·劇域

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#麥璇子 #哪吒 #香港 #深水埗
#東方身體觀 #神話 #三太子宮
#香港叛疫哪吒 #花絮

 #在在藝文節目〉傳單另一面,詳情介紹〜實體飛☛ 可以預先去演出場地,即係石硤尾JCCAC售處買;網上購票☛ https://www.art-mate.net/doc/65778 好方便* * * * * * * * * * * * * *...
05/02/2023

#在在藝文節目〉傳單另一面,詳情介紹〜

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#獨腳戲探索 追求「 #以藝入道」之修行精神~
#東方身體觀 #儀式劇場

現發佈傳單設計的另一面~ 有詳情介紹~
海報及傳單裡所有圖片都是麥璇子親自去深水埗影的啊!那兩條龍的雕像正是「三太子宮」廟頂上的工藝。名副其實的 #獨腳戲,連人像照都是自拍的😆越近演期越多宣傳圖的事務要搞,越難專注排練。然而海報傳單設計是跟觀眾連結的第一階段媒介,亦是麥璇子要表達其劇場美學的一部份~

不過,每一齣獨腳戲背後必有一班製作人員鼎力相助,才能成就,始終都係team work。主辦的CCCD一眾人員,合辦的 識‧劇域(團友、劇友),各有崗位,各花心力~ 更需要觀眾您的支持啊!

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#深水埗演義 15《香港叛疫哪吒》
▟從哪吒視角述說一段香港神話▙
#儀式劇場:::渡化、驅瘟、祈福!
新世代「神功戲」獻世再造:::
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🪷劇場裡的廟會🪷
2023年2月24號(8pm)
2023年2月25, 26號(3pm, 8pm)
賽馬會創意藝術中心賽馬會黑盒劇場
(地址:石硤尾白田街30號)

$200/正價
$150/學生
$120/長者/殘疾人士
門票現正於賽馬會創意藝術中心售票處 及 art-mate網站發售
網上購票☛ https://www.art-mate.net/doc/65778
查詢:2891 8482

………………………………………….
編/導/演:麥璇子(王艷璇)@識·劇域
形體及執行導演:吳曼麗(Yero)
音樂總監及作曲:吳健熙 @識·劇域
現場演奏及作曲:阿紙、何柏存
舞台總監:夏珠
節目主辦:社區文化發展中心 CCCD
節目合辦:識·劇域
………………………………………….

#新世代神功戲
#麥璇子 #哪吒 #香港 #深水埗
#東方身體觀 #神話 #三太子宮
#香港叛疫哪吒

 #在在藝文節目〉在在場主終於有搞作喇~ 哩三年就係蘊釀哩隻哪吒仔,下個月破肉球而出~本來覺得"搞乜拖到咁耐呢?" 啱啱諗到,係噃~ 封神榜裡面寫哪吒老母懷胎三年零六個月,哪吒先至出世!正係咁久!實體飛☛ 可以預先去演出場地,即係石硤尾JC...
17/01/2023

#在在藝文節目〉在在場主終於有搞作喇~ 哩三年就係蘊釀哩隻哪吒仔,下個月破肉球而出~
本來覺得"搞乜拖到咁耐呢?" 啱啱諗到,係噃~ 封神榜裡面寫哪吒老母懷胎三年零六個月,哪吒先至出世!正係咁久!

實體飛☛ 可以預先去演出場地,即係石硤尾JCCAC售處買;
網上購票☛ https://www.art-mate.net/doc/65778 好方便
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#獨腳戲探索 追求「 #以藝入道」之修行精神~
#東方身體觀 #儀式劇場

【識‧劇域】新作~ 儀式劇場.獨腳戲.

#深水埗演義 15《香港叛疫哪吒》
▟從哪吒視角述說一段香港神話▙
唔單只係神嘅故事、仲係深水埗嘅故事、香港人嘅故事~

點解冇乜人知道深水埗有座哪吒廟?
就係汝州街嘅「三太子宮」。
究竟請哪吒嚟香港嘅係咪香港人?
究竟香港仲需唔需要哪吒?
就响劇場╳道場,演╳講個究竟!

劇場裡的廟會~

以前抬哪吒神像出巡,瘟疫就驅散。
今回限聚又 Lockdown,
就喺劇場做場新世代神功戲兼驅瘟儀式啦!

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麥璇子自編自導自演,以 #獨腳戲 實踐她這些年研習的小劇場/環境劇場創作與表演訓練、東方身體觀、 #儀式劇場,實驗新舊時代文化傳承與超越的化學效果。

新世代「神功戲」再創造:
戲劇/劇場本源於祭祀、傳頌神話、渡化心靈。包括歌聲與舞蹈的應用,通過現代劇場手法融合傳統儀式身法,講講神和人的故事,了解廟宇文化的社區功能,從神話結構反映的集體潛意識、社會價值觀,以至大眾願力結集... 讓大家一同參與劇場裡的廟會~
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2023年2月24號(8pm)
2023年2月25, 26號(3pm, 8pm)
賽馬會創意藝術中心賽馬會黑盒劇場
(地址:石硤尾白田街30號)

$200/正價
$150/學生
$120/長者/殘疾人士
🎟 門票現正於賽馬會創意藝術中心售票處 及 art-mate網站發售
網上購票☛ https://www.art-mate.net/doc/65778
查詢:2891 8482

編/導/演:麥璇子(王艷璇)@識·劇域
形體及執行導演:吳曼麗(Yero)
音樂總監及作曲:吳健熙 @識·劇域
現場演奏及作曲:阿紙、何柏存
舞台總監:夏珠

🧐是次獨腳戲由「社區文化發展中心 CCCD」委約創作。創作過程需調查、尋訪並發堀隱藏的深水埗故事及史料。2020年至2023年香港疫情期間,本計劃團隊仍接續進行社區、歷史及地境研究,成就目前第13、14、15個項目。(其他節目詳情另見 https://linktr.ee/cccd.hk)
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節目主辦:社區文化發展中心 CCCD
節目合辦:識·劇域

捐助機構:香港賽馬會慈善信託基金
主辦機構:JCCAC賽馬會創意藝術中心
*本節目受惠於「香港賽馬會社區資助計劃 ─ 賽馬會黑盒劇場資助計劃」
*社區文化發展中心為藝發局資助團體
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#新世代神功戲
#麥璇子 #哪吒 #香港 #深水埗
#東方身體觀 #神話 #三太子宮
#香港叛疫哪吒

 #在在藝術推介〉亂世中的藝術無用之用~//俄烏關係涉及複雜的歷史脈絡,了解戰爭背景下的創作有助於香港觀眾理解世界、關心社會,直面異地的苦難或許可以給香港人帶來一些希望,重訪我們的社會現實並為過去的創傷「解結」。//=========°==...
16/10/2022

#在在藝術推介〉亂世中的藝術無用之用~
//俄烏關係涉及複雜的歷史脈絡,了解戰爭背景下的創作有助於香港觀眾理解世界、關心社會,直面異地的苦難或許可以給香港人帶來一些希望,重訪我們的社會現實並為過去的創傷「解結」。//
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「烏克蘭讀劇節」門票正式開賣!
隔壁觀戰火 以劇場支援落難人
七個導演、六個製作、28名演員,兩個週末為觀眾帶來 12 位來自烏克蘭編劇的文本,訴說著戰禍的前世今生。

節目詳情及購票連結:
https://linktr.ee/ukrhkplayreading

場地空間有限,座位較少,有興趣支持的朋友要盡快行動了!
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【感謝獨立媒體的訪問】

今月,流白之間響應國際劇評人及導演John Freedman的號召,再次策辦讀劇活動,請來七位導演翻譯、28名演員呈現12個文本,於十月下旬的兩個週末公演。演出將在獨立書店和社區文化發展中心舉行,門票所得款項扣除製作成本後,將再用於捐助烏克蘭當地支援組織。

監製黃家駒和Amy Sze認爲,俄烏關係涉及複雜的歷史脈絡,了解戰爭背景下的創作有助於香港觀眾理解世界、關心社會,直面異地的苦難或許可以給香港人帶來一些希望,重訪我們的社會現實並為過去的創傷「解結」。

👉🏻訪問全文:https://bit.ly/3gcYQSI

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IG:ukrhkplayreading

👉🏻即時購票:https://www.art-mate.net/doc/64276
👉🏻節目詳情:https://linktr.ee/ukrhkplayreading

已經係壬寅年的重陽
04/10/2022

已經係壬寅年的重陽

#在在華文化疏理 ● #節日篇 〉重陽追遠::香港之魂::保衛香港與重光::

「為保衛香港而捐軀之人士」紀念儀式成為香港特首在重陽節例必進行的「傳統活動」,事原還是跟假日政策有關。1997年香港主權移交中國,即計劃將英殖時期定立的英國皇室假期取消,當中包括「香港重光紀念日」(原於八月尾),這日子為悼念第二次世界大戰時保衛香港受日軍侵略之抗戰烈士(來自不同國籍)。嫌多出的假期可取消,但當中的「抗日戰爭勝利」意義不能除,於是將儀式安排在重陽節舉行,就是所謂的名義上將重光紀念日合併到重陽節。

「重陽節」即「登高節」卻意不在登高,那個家傳戶曉「桓景重九登高避災」的故事,只是重陽節意義演繹過程中,來自東漢時一個有道學養生教育意義的小插曲。演化由遠古的祭天到祭祖、登高到敬老。近代中國,由共產黨統治之後,主張無神論,排除宗教信仰,要破舊立新,更無用祭祖,文革時人民曾不敢供奉祖先,更要批鬥父母長輩以明心志。視傳統都只是迷信的東西,而後來節日的意義只取回部份精神,就是「祭祖崇孝」裡的「孝」,於是到改革開放後的八十年代,中國政府將重陽節的意義定調為「老人節」、「敬老節」,現在更法定為「中國老年節」。

重陽節與中秋節本源同是祭天,我們現在誤以為是迷信,其實原是觀星象知天地生命法則的遠古智慧。那時祭天就是一種儀式用以念記星晨的變動循環。中秋祭月,重陽祭星,九月初九之星名「大火」,這顆星的週期剛好到盡頭,跟易學之數「九」同是數位之極,即由盛轉衰,既預天氣將急轉入寒之時,古人當知注意農務與作息調理。道家易學的陰陽觀是遠古科學的說法,九是「陽數」,九月初九即雙重的九,為之「重九」,即名「重陽」。易學是古傳的數理科學,以數學解構宇宙自然定律。提醒人們九月九日因陽氣的衰減而引起的氣侯變化。

天氣轉變就容易有疫病,同時蟲害竄出。傳統去郊野登高要佩帶茱萸葉辟邪,茱萸就是一種可驅蟲的濃味植物,「辟邪」就是驅蟲吧。茱萸藥用價值亦高,能逐風邪、治寒熱。這天的食療是飲菊花酒,功效是驅寒祛濕,菊花養生成分亦高,所以說是能延壽的「吉祥酒」。配搭吃重陽糕,以穀物豆品為主材料,含有高蛋白質等營養素,都為了提升身體免疫能力。

傳統祭祖的「春秋二祭」,春是清明,秋是重陽。清明慎終追遠,重陽更強調「孝義」與「親情」。唐朝詩人王維《九月九日憶山東兄弟》:「獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」王維身在異地,思念兄弟家人,亦感知家人會想念他,想到他們分發茱萸葉時,必會念記這年少了他。

重陽節傳承在香港,有名者無名者,香港之魂,亦念記之。

圖文::麥璇子

#為保衛香港而捐軀之有名無名之人士
#保衛香港 #香港重光 #抗疫之年
#重陽節 #慎終追遠
#香港華文化

壬寅年追追月~
11/09/2022

壬寅年追追月~

#在在華文化疏理 ● #節日篇 〉追月:點解香港嘅中秋假期在「翌日」::

原先中秋節公眾假期也是在正日的。源自1962年英殖民時期港府遵從《國際勞工公約》定立有薪假。直到1968年經過政策檢討,加深了解華人社會的需求,接納提議將中秋節假期定於翌日更為合適。港英政府開始重視香港人的需要,還是由於1967年發生了「六七暴動」,由親中共的左派工會引發罷工、放炸彈等暴力行動,促使了港英政府以改革民生政策來平定社會不安。

祭月儀式本由古時領導人隆重其事,也正是一項為農產為民生的舉措,數千年來演繹成節慶,名目也多,在香港地流傳的普遍說法就是三天:「迎月」、「賞月」、「追月」;公眾假期說法就只是「中秋節翌日」,正日不放假,只有人情上多數的公司老闆會「放早」兩小時,讓人提早收工返家準備過節。這習俗形成的活動時間正是夜晚:一家團聚過節的晚飯,和賞月、燈會是在夜晚進行,況且本來的拜月儀式就在夜晚,月亮就是夜晚才出來嘛~ 連古藉紀載人們在中秋節慶也會玩到通宵達旦,有別於清明節、重陽節、端午節的活動時間,需要朝早開始,所以那些節日在正日放假。中秋節假是第二天好讓大家玩累了休息,正是一種人情關懷。

至於「月到中秋份外明」嘛,是一種情懷。天文學上一年裡最大最圓的月亮不一定在中秋節當天,以去年為例,剛好是20世紀以來的超級月亮是在元宵節出現,農曆正月十五!即西曆2019年2月19日。月球最接近地球,顯得又大又澄明。

最後,分享一個少人提及,好溫情的,「追月」的歷史故事。南宋時期在浙東地區,大概是現今的杭州市那邊,有位已卸任的老宰相名 史浩,他家鄉鄉人感情十分濃厚,極重視節日團聚。有一年八月十五,史浩如往常舉家大小回鄉過中秋,豈料乘坐的馬匹途中受傷,耽誤路程,到家鄉時已是八月十六了。鄉民重作安排,為史浩再過一回中秋節,又歡慶了一天。後來不久,史浩過世了,鄉人為紀念他,將節日改後一天,所以當地的中秋節定在八月十六。

圖文::麥璇子

#追月 #中秋節
#抗疫之年 #香港之月
#香港華文化

#限聚令下友聚超四人有罪
#缺德政之下過節亦人心惶惶

壬寅年中秋還是香港之月✨🐰🌕與餅🥮
10/09/2022

壬寅年中秋還是香港之月✨🐰🌕與餅🥮

#在在華文化疏理 ● #節日篇 〉中秋:為甚麼是中秋::

現代城市人都不靠務農為生,生存方式更不同了,節日概念扭向資本主義經濟模式的消費習慣下,要花過費才滿足。適逢中秋,更是中華文化裏的重要節日,一起來思索一下,中秋節為何依然重要。來自傳統作息的節日,所傳承的價值依然跟作息有關,以及人類社群關係,還有錊煉千年的望月情懷。

為甚麼是中秋?
先看「仲秋」,那是秋季三個月裏的中間那個月──八月;「中秋」就是八月裏中間那一天,所以農曆八月十五正是秋中之中的特別日子。祭月原先在「秋分」那天,即是日照跟夜晚長度等分的一天,跟著就進入日短夜長的季節,天氣明顯轉變,要配合轉季的身體作息及飲食。

秋分不一定在農曆十五號,而祭月儀式能面向滿月才理想,後來就定在中秋祭月了。滿月時最適合做「釋放」儀式,將身心內在積累著的負面及障礙,通過儀式行動作出內在覺察,然後承諾自己肯放手,才能接受新的更適合的心念和能量。並能感恩及接收圓滿的意念。

現代生活繽紛忙碌,卻人事疏離,有些官方認可的節慶,讓人們於壓迫的生活中釋放一下,人們隨著節日氣氛主動被動也好,與親朋共聚交流。認識節氣,了解自然與人體健康關係,重整我們在城市裏顛倒的身心狀態。正是傳統節日傳承的傳統智慧。

圖文::麥璇子

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#但願月如常

壬寅年~還是抗疫年~
09/09/2022

壬寅年~
還是抗疫年~

#在在華文化疏理 ● #節日篇 〉迎月:調理農務說中秋節由來::

中秋節的重點才不是「食燈籠」「玩月餅」,然而「賞月」卻成為天文愛好者才會認真看待的事了。中華文化裏中秋節是與春節並重的主要節日。與春節並重啊!可見月亮在中華文化裏的重要性。那些概念模糊的說法,如傳說為紀念嫦娥而拜月亮,只為容易傳頌民間的浪漫化之說,尤其當大眾的生活模式越來越遠離農務,以及遠離與大自然的關係。

多個節日裏,中秋節是關乎調理農務的事,是節氣的事。首先中秋節這日子是根據「陰曆」而定,「陰」就是「太陰」即是「月」,陰曆就是以月球運行計算的曆法,亦稱作「農曆」即是關於農務的曆法。由於月亮有盈缺,可觀察週期,便知道季度天氣的運作循環,有利農業生產事宜。古時正所謂以農立國,更是人民大眾重要的生活作息。所以古時人民的領導者—帝王,作為天子有責任為族人/子民以天命代表的身份進行祭月儀式。《禮記》有載:「天子春朝日,秋夕月」,前者指出另一重要的天子祭禮就是在春季祭日。

於民間成習俗,必然有關農業的生活作息。根據《說文解字》,「秋」字意為「禾穀熟也」。右邊的「火」是成熟之喻意,「禾」「火」成「秋」是為「莊稼成熟」,亦是各種果品收成時,故定此季節名為「秋」,可放下農務了。不用工作就是放大假的時候,慶典玩樂之時,村民聚起來慶祝豐收,吃著最新鮮的收成品,進入冬藏之前的聚會活動,亦成形了團聚的意義。

作為現代香港城市人,過中秋節的普世價值已演變成對假期玩樂的渴求。我們仍可重拾「知秋」的意義,以四時變化感知歲月運轉,得生命循環的領悟。

圖文::麥璇子

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 #在在共識分享〉浮城~死城... /响死城上浮游
04/07/2022

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 #在在探究精神
05/06/2022

#在在探究精神

關於端午節,四件你可能不知道的事

是日端午,《南華早報》有篇文章,標題說「戳穿端午節神話:為什麼粽子比你所想的更古老(A Dragon Boat Festival myth busted: why sticky rice dumplings could be older than you think)」(注1),我以為作者考證端午節歷史真相,點進去一看,內容竟錯漏百出。起一聳動的標題,到頭來只為介紹食物,又何必呢?

隨便講一兩個問題吧。文章說五月初五「是夏至(marks the summer solstice)」,其實只要看看日曆,已知道大錯特錯,例如今年夏至在五月廿三,即6月21日,不是端午。

作者又說吃粽的傳統很古老,在屈原出生前已存在。但以我所知,有關粽子最早的文獻紀錄,到晉代才出現,見周處《風土記》,當時粽子又叫「角黍」。若只考量文獻實證,結論恰恰跟《南早》該文的標題相反——粽子的歷史是遠比我們所想的短。

關於端午節,不妨講幾個可能令你意外的points:

一、把吃粽子風俗寫下來的人,是「除三害」(三害即猛虎、蛟龍和年少時是惡霸的周處)故事中的晉人周處。周處浪子回頭後,發奮做人,更寫了一本《風土記》,成為後世考證節日來源的必讀文獻,其中說:「仲夏端午,烹鶩角黍。端,始也,謂五月初五日也。」又說「以菰葉裹黏米煮熟,謂之角黍。」有些版本的《風土記》也提及「糉」這名字。

由此可知兩件事:一是當初晉人吃的粽子,叫「鶩角黍」;二是「端午」的「端」解作「始」。那麼「午」是什麼呢?農曆五月,地支必然是午,故午月即農曆五月。「端午」即五月之始,詞構如「初春」、「仲夏」之類。然而周處隻字未提屈原。

二、歷史上第一個將屈原之死,跟端午和粽子相提並論的人,叫吳均,他在屈原死後差不多750年才出世,比周處更晚。吳均是南朝人,寫過一本《續齊諧記》——「齊諧」二字出於莊子,表示「志怪」的書,光憑「續齊諧記」這書名,已知道是小說了。吳均在書中說:「屈原五月五日投汨羅而死,楚人哀之,遂以竹筒貯米,投水祭之。」這就是「端午紀念屈原」的由來。

吳均與屈原相隔的時空,像金庸與忽必烈那麼遠,而《續齊諧記》這本書,書名已兜口兜面告訴你,性質其實跟《神鵰俠侶》差不多,一樣都是小說。若大家相信端午節跟屈原有關,其實也可相信蒙古有個國師叫金輪法王,被楊過以黯然銷魂掌擊斃。

三、粽子其實象徵天地混沌未分的樣子(即宇宙大爆炸時的「奇點」?)。據《風土記》說,菰葉裹黏米,以淳濃灰汁煮之,「令爛熟」,「蓋取陰陽尚相裹未分散之時象也。」粽子用黏米,原來是象徵萬物膠着,混沌不明的狀況。從這角度看,吃粽子豈非等於吃下「太極」?為什麼端午節要做這種古怪儀式呢?以下是我的推測。

古人向來相信五月五日有「惡氣」、「邪氣」。要辟邪的話,漢代的人往往用朱索和五色印裝飾門戶;到了晉代,也許就覺得要把一個「宇宙」吞進肚裏,才足以消滅邪氣吧。由此可見,端午吃粽可能帶有古代「魔法」的痕跡,並非我們想像中那麼單純。

四、龍舟源於迎神,與屈原無關,迎的那個神,叫「伍君」。據東漢邯鄲淳〈曹娥碑〉所載,上虞縣有個叫曹盱的巫師,「能撫節按歌,婆娑樂神」(即隨音樂起舞,討神明歡心),於漢安帝二年五月,「時迎伍君」,逆濤而上,不幸淹死,未幾曹盱的女兒曹娥傷心欲絕,投江而死。五日後,曹娥的屍體終浮出水面,居然抱着父屍。

既說五月五日有邪氣,那麼除了飾門戶(或後來的吃粽子),自然也要祭神祈福。從儀式角度看,江上迎神、家中吃粽,根本是一條龍的祈禳程序,與任何人的自殺都無關。有人認為「伍君」是伍子胥(見《荊楚歲時記》),我覺得只是基於那個「伍」字(是子胥的氏)而穿鑿附會而已——古人真正要拜的神,是午月(即五月)的神,並非伍子胥。

現在不妨回過頭來想一想,為什麼吳均會把屈原扯進端午節的水中?我推測,他應該是受到孝女曹娥投江的故事啟發,聯想到忠臣屈原也是投江,再別出心裁牽合粽子習俗,才杜撰出一個「平行世界」另類歷史來。吳均的寫作手法,其實跟現代網絡的內容農場一樣,但他似乎較有良心,因為那書名已擺明提醒讀者:書中寫的是寓言、傳說,不是信史。

Johnny Depp贏官司後,在聲明上拋下一句出自Seneca的拉丁文:Veritas numquam perit,意即「真理不亡」。但真理不亡,也不代表真理昭彰。就連端午節起源這類人畜無害的真相,中國人也不求甚解,更何況是中共33年前屠殺國民血洗京城的真相呢?今時今日,如果你跟大陸青年說,6月4日是「伍子胥節」,大家要點蠟燭吃饅頭,紀念被奸臣害死的伍子胥,恐怕相信的也大有人在。



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耶穌說:「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒;若是死了,就結出許多子粒來。」
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已經壬寅年了~
02/06/2022

已經壬寅年了~

#在在華文化疏理 香港 ● #節日篇 〉端午節才不是為了投江殉情的愛國政治人物::

華夏古曆法氣象所記,五月為「惡月」或「百毒月」,陽光最烈,陽氣過盛,五行過旺而害,(至少也會熱到)身心不寧;並且蟲害、病害,百毒齊出。就將農曆五月五日「重五」是為「毒日」。禁忌正午活動、禁房事、甚至禁忌生育(這個忍不住吧)!明顯係怕中暑。而龍舟競渡,嬉水消暑,作為「送瘟」,禳災去疾。

華夏文明的古人要過甚麼節,主要由於天地節氣的關係,所以乜節物節為的都是做著敬重天地、護人養生的祭祀。每個節都有其 禁忌、草藥、飲食,其實就是節氣養生法。民間亦傳口訣作為衣食住行教育:「未食五月糭,寒衣咪(勿)入櫳」。

而「糭」本身是一種祭祀供品,而端午節當日要祭祀、紀念的人物不只是「巫文化」詩人屈原,還有忠臣伍子婿、孝女曹娥等等,以歌頌他們的情操,作為道德教化。只是屈原的故事夠深情動人或利於宣傳愛國熱情而為今人傳揚吧。看看世人價值觀的轉變,古人並不重視屈原為「愛國詩人」,而是祭祀文化裡重要的文化人物,他的楚辭其實是「巫」儀式、故事的記載及祭辭。

圖文::麥璇子
全文 https://vocus.cc/BeingSciousDojo/5ef5bcc9fd897800011adb78

#香港華文化

 #在在藝術分享〉「先從裡面的東西整理好,舞者已成修行者... 藝術家。 十年一作 ....」 #以藝入道 #煉藝在道
25/05/2022

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▉ 「舞蹈是生命的情感,」編舞家林麗珍說。✨
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