הרב נרדי גרין Rabbi Nardy Grun

11/12/2024

חוות הדעת ה-145 במתחתנים למען מתחתנים של הילה ודניאל. קישור למשוב המלא ראו בתגובה הראשונה.


‏
#רוציםלהתחתןבארצנו







#הויה

07/12/2024

זכיתי להיפגש עם חניכי מכינת אופקים למדע לשיחה על יהדות כתרבות. תודה לכם על ההזדמנות ועל השאלות המעמיקות והשיח.

28/11/2024

🎗זעקת שבת🎗
מחר, יום שישי 29.11.24, 14:00 במאהל החטופים ברחוב בלפור פינת רחוב עזה. הצטרפו אלי לקבלת שבת. ליווי מוזיקלי: תמר לזמי
ביחד נבקש את הצלתם המיידית של כל החטופים. שיחזרו כולם הביתה!!!
ב-16:30 - תפילת שבת במאהל
מטה משפחות החטופים ירושלים

24/11/2024

עוד הודעת תודה שקיבלתי מזוג, יומיים לאחר הטקס שערכתי להם. מרגש מאד ונותן כוחות להמשך. תודה לכם יקיריי!

‏
#רוציםלהתחתןבארצנו







#הויה

13/11/2024

זכיתי לערוך את טקס הלוויה של תחיה קרבטרי ז״ל. בזכות ידידי Yehudit Gilon ומוסי רז. בני האדם ינחמו אתכם בין שאר אבלי ציון וירושלים, שלא תוסיפו לדאבה עוד.

28/10/2024

אם תרצו טקס נישואין יהודי חילוני כלבבכם/ן צרו איתי קשר בפרטי

26/10/2024

"שבעה ברשת" שכתבתי על על יהודה באואר זצ"ל

מותו של פרופסור יהודה באואר, ב-18.10.2024, נדחק מהכותרות בימים אלו של מלחמה. בימים כתיקונם הוא היה זוכה להרבה יותר מאזכור בכמה עמודים אחוריים. אבל, אין ספק שהיה אחד מהקולות החשובים בחקר השואה, הומניסט גדול ואחד התומכים הגדולים של היהדות החילונית הומניסטית. זכיתי לשמוע אותו מספר פעמים. רציתי להביא מנקודת מבטי הצנועה את אחת השאלות שהעסיקה אותי מאז ומתמיד: האם השואה הביאה להקמתה של מדינת ישראל?
באואר זצ"ל התייחס אליה קצרות, לפחות בארבעה מקומות (ראו המקורות המצ"ב). אולי יש עוד, אבל אלו המקומות שמצאתי. פעם אחת אפילו שאלתי אותו ישירות על כך. אני אצטט מעמדתו שהשפיעה מאד על החשיבה שלי בנושא. כך הוא כותב במאמרו ב"עיונים", המתייחס למה שכתב בספרו מ-2001:
"לא מצאתי כל הוכחה לכך שבשנת 1947 הצביעו מדינות העולם בעד חלוקת ארץ ישראל מתוך ייסורי מצפון כלשהם שהתעוררו בהן בעקבות השואה, כלומר שאין כל קשר ישיר בין השואה להקמת המדינה... השפעתה של השואה על הקמת המדינה היתה עקיפה ולא ישירה, ושלמעשה השואה כמעט מנעה את הקמת המדינה. הנוסחה היא: יותר שואה, פחות מדינה. לו נמשכה המלחמה, חלילה, עוד שנה או שנתיים, היו שורדים ממנה עוד פחות יהודים, ואולי לא היה נוצר הלחץ של שארית הפלֵטה על המערכת הבין–לאומית. לחץ זה היה לו משקל רב מאוד בהכרעות של .1947 לכן לא השואה, אלא הניצולים ממנה, היו לגורם משמעותי ביותר בייסוד מדינת ישראל".
ובתשובה למוחמד בכרי במאמר דעה ב"הארץ":
"דבריך מבוססים כנראה גם על האגדה שישראל קמה בשל תחושת האשם של "העולם" על רצח היהודים במלחמה. ולא היא. כיום פתוחים בפנינו הארכיונים של 1945-1948. בריטניה התנגדה למדינה יהודית, וכן משרד החוץ האמריקאי. אנשיו הציעו עוד במארס 1948 לא לחלק את הארץ לשתי מדינות אלא להקים בה פרוטקטורט אנגלו-אמריקאי שימשיך את מדיניות הספר הלבן הבריטי משנת 1939, שעיקרה היה מסירת הארץ, כעבור עשר שנים, לידי האוכלוסייה הערבית".
בכך יהודה באואר מנפץ את המיתוס שמדינת ישראל הוקמה בגלל השואה ושאומות העולם תמכו בהקמת המדינה בגלל רגשות האשם בעקבות השואה. זהו מיתוס שאני ורבים גדלו עליו במערכת החינוך. המיתוס של החיבור בין שואה לתקומה הוא נכון אבל לא בגלל השואה, אלא למרות השואה. התקומה הייתה בגלל תכנית סדורה שהחלה הרבה לפני שהתבררו ממדי ההשמדה. הודות למהלכים מדיניים והודות לכך שהיה לנו כח מגן. כלומר, המדינה הוקמה הודות לחזון ומעש של אנשים שפעלו לשם כך.
מקורות:
יהודה באואר, "השפעת השואה על העם היהודי" 1983, בתוך: דן מכמן ויחיעם ויץ, בימי שואה ופקודה, יחידה 12 בקורס, הוצאת האוניברסיטה הפתוחה.
Yehuda Bauer, "Rethinking the Holocaust", 2001, Yale University Press
יהודה באואר, "האם הביאה השואה להקמת מדינת ישראל", עיונים בתקומת ישראל , 12 תשס"ב , 2002 עמ' ,654-653.
יהודה באואר, "לא בגלל השואה - למרות השואה - מכתב גלוי למוחמד בכרי, בעקבות דבריו על הקשר בין השואה לנכבה בטקס יום הנכבה באוניברסיטת תל אביב", 23.5.2012, מאמר דעה ב"הארץ""

כתב, נרדי גרין, רב חילוני המשתייך לזרם ההומניסטי ביהדות

שבעה ברשת הוא מנהג אבלות שהתחלנו בתמורה-יהדות חילונית. השבוע נפטר פרופ' יהודה באוור שהיה בין מקימי המכון הבינלאומי ליהדות חילונית הומניסטית בארה"ב ובישראל. ולכן בחרו רבנים בוגרות ובוגרי תמורה לכבד את זכרו של פרופ' באואר באמצעות פוסטים אלה. השבעה כידוע הוא מנהג יהודי עתיק המתועד כבר בספר איוב. שם מסופר שרעיו הצטרפו אליו באבלו כשהבחינו בכאבו. "וַיֵּשְׁבוּ אִתּוֹ לָאָרֶץ שִׁבְעַת יָמִים וְשִׁבְעַת לֵילוֹת". באמצעות "שבעה ברשת" אנו מצטרפים לאבלות ולאבלים על לכתו של פרופ' באואר, בעיקר לבני משפחתו היקרים ושולחים להם תנחומים מכל בית תמורה יהדות חילונית.

19/10/2024

התארחתי בסוכה של חתונמיחוץ לרבנות

טקס נישואין יהודי-חילוני משמעו פרשנות של היהדות המתאימה לנסיבות הזמן ולערכים הומניסטיים. הטקס, על פי רוב, מושתת על האלמנטים הטקסיים ועל הסימבולים והכוראוגרפיה שבמסורת היהודית, יחד עם פרשנות, חדשנות ויצירתיות הנבנים יחד עם הזוג. במפגשי הכנה לקראת הטקס בוחרים כיצד ייראה הטקס ומה ייאמר בו, זה מתוך ידיעה והבנת המשמעויות. הכללים המנחים ההומניסטיים לטקס הם: יושרה, כלומר, אמרו ועשו בטקס מה שאתם מאמינים בו, כבוד לכל הנוכחים, שוויון בין בני הזוג.
הערכים ההומניסטיים מחייבים שהאישה תהיה שווה ותיטול חלק פעיל בטקס הנישואין שלה. הדבר נעשה בקידושין הדדיים, כלומר באמירת הכלה לחתן: "הרי אתה מקודש לי", בנתינת חפץ ובכתובה שוויונית והדדית שאין בה מעשה קנין.
כאשר שני בני אדם מביעים את רצונם החופשי ביצירת שותפות והקמת משפחה זו צומת הכרעה בחיים. המעבר ללקיחת אחריות ומחויבות מצוין בדרך כלל בהצהרה כלפי הקהילה המעידה על השלב החדש בחיים. מסיבת וטקס החתונה מעידים על תהליך הדרגתי שבו הזוג, לאחר תקופת של חיים יחד, ובדרך כלל, לאחר מערכות יחסים אחרות, החליט לחיות יחד. ההצהרה כלפי חוץ מחזקת את המחויבות והאחריות ההדדית. בבחינת מה שנאמר כלפי חוץ הופך להיות מציאות. ולכן אני עורך טקס לכל זוג בני אדם, ללא הפלייה משום סוג. ליהודים, לחסרי סיווג דת, לבני זוג מאותו המין, למי שאינו אזרח המדינה. גם בארץ וגם בחו"ל.
כל סיפור הוא ייחודי, כל זוג הוא עולם בפני עצמו ולכן כל טקס הוא ייחודי, מותאם לזוג ונתפר יחד עימו. כל פניה זוכה ליחס אישי ושרות מכל הלב אני מחויב לקוד האתי של עורכי/ות הטקסים שנוסח לפני שנים רבות.
לא מזמן פנה אלי זוג שהזכיר לי שחיתנתי אותם לפני 18 שנה ועבורם התהליך שעשינו היה כל כך משמעותי שהם עדיין שומרים את חוברת הלימוד שנתתי להם. אבל הם פנו אלי מסיבה אחרת, הם רצו שאערוך טקס בר מצווה לבנם בכורם. זו לא הפעם הראשונה, זוגות רבים מעבירים מפה לאוזן את השמועה וכבר חיתנתי בני משפחה, חברים קרובים, עשיתי טקסי לידה ובת/ר מצווה לילדים ולילדות שנולדו.
אם תרצו טקס כלבבכם, שוויוני, בתוך התרבות היהודית, שבו אתם קובעים את המבנה, אתם מוזמנים לפנות אלי בטלפון: 052-4738983 אן באמצעות הקישור בתגובה הראשונה: https://www.blognardy.com/p/blog-page_18.html

‏
#רוציםלהתחתןבארצנו







#הויה


ואם אתם מתכננים חתונה מחוץ לרבנות? אולי תמצאו השראה במסורת הזו ותיצרו משהו חדש ומיוחד משלכם! 💞
מוזמנים.ות להצטרף לקבוצת הווטסאפ השקטה ולהפצת המסר:
https://cli.re/freedom-wedding
לאינסטגרם של הפרויקט:
https://www.instagram.com/hatunamihutz_lerabanut

11/10/2024

למה ארגון "ראש (אנטי) יהודי" רוצה לקיים תפילות ביום כיפור במרחב הציבורי בתל אביב, בהפרדה? הם שכחו את הלכות התפילה ובית הכנסת? הרי כתוב בשולחן ערוך שאסור להתפלל ברחובה של עיר: "לֹא יִתְפַּלֵּל בְּמָקוֹם פָּרוּץ כְּגוֹן, בַּשָּׂדֶה...". (קצש"ע י"ח). יכולתי להביא הלכות רבות נוספות שסותרות את המנהג להתפלל מחוץ לבית הכנסת ועוד ביום הכיפורים. ועוד להפריד בין נשים וגברים במרחב הציבורי.
התשובה לשאלה למה הם עושים את זה היא המוטיבציה המיסיונרית שלהם. זה כמו שחב"ד מעמידים דוכנים בכל מקום אפשרי. אבל תודה להם שוויתרו השנה ונקווה שילמדו במקום זאת הלכות תפילה (שיח עם החבר הדמיוני), יעשו חשבון נפש ויפסיקו לנסות ולכפות את עמדותיהם על אחרים.

01/10/2024

נְבָרֵךְ עַל בּוֹאָה שֶׁל שָׁנָה חֲדָשָׁה. נִפְעַל שֶׁתִּהְיֶה יָפָה וְשׁוֹנָה. חג ללא חגיגה, רק עם מבט קדימה של תקווה - שכולם יחזרו בשלום לביתם ולחיק יקיריהם.
ולא, תשפ"ה זו לא שנת סוכני הביטוח...
לא אוסיף ולא אכביר במילים, מיילים, טלפונים. רק מביא תמונה של זכרונות מבית סבתא בקרית שמואל, בקריות. (כלומר, תמונה שמצאתי ברשת והזכירה לי...).

26/09/2024

דבר תורה לפרשת ניצבים תשפ"ד. הפסוקים הפותחים של פרשת ניצבים: "אַתֶּם נִצָּבִים הַיּוֹם כֻּלְּכֶם לִפְנֵי יְהֹוָה אֱלֹהֵיכֶם...". בפרשתנו אנחנו רגע לפני הכניסה לארץ. להמשך הקריאה לחצו על הקישור https://www.blognardy.com/2024/09/blog-post.html