27/10/2022
Samhain ( / s ɑː w ɪ n , s aʊ ɪ n / ; írsky: [sˠəuɪnʲ] škótska galícijčina: [s̪ãũ.ɪɲ] ) je gaelský sviatok, ktorý označuje koniec úrody a predstavuje začiatok zimy, alebo " tmavšej polovice“ roka. Tradične sa koná 1. novembra, ale oslavy sa začínajú večer 31. októbra , pretože keltský deň sa začal a skončil pri západe slnka. Je to zhruba v polovici obdobia medzi jesennou rovnodennosťou a zimným slnovratom .Je to jeden zo štyroch galských sezónnych festivalov, spolu s Imbolcom, Bealtainom a Lughnasadh. Historicky bol všeobecne pozorovaný v celom Írsku , Škótsku a na ostrove Man (kde sa mu hovorí „Sauin“). Podobné festivaly sa konajú v rovnakom ročnom období aj v ďalších keltských krajinách, napr. v Brittonic Calan Gaeaf (vo Walese ), Kalan Gwav (v Cornwalle ) a Kalan Goañv (v Bretónsku).
Predpokladá sa, že Samhain má keltský pohanský pôvod a existujú dôkazy, že od staroveku je to dôležitý dátum. Niektoré neolitické priechodné hrobky v Írsku sú zosúladené s východom slnka okolo času Samhainu. Je spomenutý v jednej z najskorších írskych literatúr a veľa dôležitých udalostí v írskej mytológii sa deje alebo začína na Samhaine. Bolo to v čase, keď sa z letných pasienkov vracal späť dobytok a na zimu sa zabíjal dobytok.
Rovnako ako u Beltane boli pre Samhain typické ohne. Považovalo sa to za ochrannú a očistnú moc a boli s nimi spojené rituály. Rovnako ako Beltane, aj Samhain bol považovaný za medzný čas, keď sa mohla ľahšie prekročiť hranica medzi naším ( ľudským) svetom a inými svetom . To znamenalo, že Aos Sí , „duchovia“ alebo „ víly “, mohli ľahšie vstúpiť do nášho svetmi ( mýtické svety, svet mŕtvych a pod.). Väčšina vedcov vidí Aos Sí ako pozostatky pohanských bohov a prírodných duchov. V spoločnosti Samhain sa verilo, že ich treba upokojiť, aby ľudia a ich hospodárske zvieratá prežili zimu. Ponuka jedla a pitia pre nich zostala vonku. Predpokladalo sa tiež, že duše mŕtvych sa vracajú do svojich domovov a hľadajú pohostinstvo. Boli usporiadané hostiny, na ktoré boli vyzvané duše mŕtvych príbuzných a bolo pre nich pripravené miesto pri stole.
Obliekanie sa do rôznych masiek bolo súčasťou festivalu. Maskovaní ľudia chodili od domu k domu v kostýme (alebo v prestrojení), často recitovali verše výmenou za jedlo. Kostýmy mohli byť spôsobom, ako napodobniť Aos Sí . Na konci 19. storočia Sir John Rhys a Sir James Frazer naznačili, že to bol „keltský Nový rok“, a tento názor zopakovali aj niektorí ďalší učenci.
V 9. storočí západný kresťanský kostol posunul dátum Sviatku všetkých svätých na 1. november, zatiaľ čo 2. november sa neskôr stal Dušičkami . Postupom času sa Samhain a All Saints '/ All Souls' spojili do moderného Halloweenu . Folkloristi až do 19. storočia používali názov „Samhain“ na označenie galských „halloweenských“ zvykov
Od konca 20. storočia keltskí neopohanovia a wiccania pozorovali Samhain alebo niečo, čo sa na ňom zakladá, ako náboženský sviatok. Neopagáni na južnej pologuli oslavujú Samhain 1. mája.
Počas sviatku bol na tri dny zrušený čas a ľudia robili bláznivé veci –napr., .muži sa obliekali ako ženy a naopak, vráta fariem boli vyrazené z pántov a hodené do priekop atd. Za týmto bláznovstvom však leží hlbší mystérium. Toto roční období je zvláštní- zdá se, že väčšina rastlín s nástupom zimy umiera a ako se noci predlžujú závoj mezi naším svetom a svetom predkov se odhrnuje a tí, ktorí sú pripravení, môžu bezpečne cestovať na "druhou stranu". Kontakt s duchy zomrelých bol zdrojom inšpirácie. Smrt je uctievaná a oslavovaná nie ako smrť, ale ako žijúca - duchovia našich milovaných a strážcovia, ktorí strážia múdrosť koreňov "kmene". Samhuinu vládla bohyňa Cailleach (v Írsku), Šedá čarodejnica, Matka hôr. Tmavá žena veľkých znalostí. Verilo se, že se duše zosnulých v tento čas vracajú na zemský povrch, a živí môžu navštíviť podsvetie.
